Friday, 3 April 2015

நினைவாலே சிலை செய்து.

நோர்வேயின் தலைநகர், ஒஸ்லோவின் புறநகரில், ஒரு காலத்தில் அந்த நாட்டு  ராணுவத்  தளபதி வசித்துக்கொண்டு கட்டளை கொடுத்துக்கொண்டு இருந்த பேட்டையான  "மேஜஸ்ரூவா" என்ற இடத்தில இருக்குது கோடைகாலத்தில் அதிகமான உல்லாசப் பிரயாணிகளும் ,வேலைவெட்டி இல்லாத பிராணிகளும், ஓய்வு பெற்ற ஓய்வூதியர்களும், உடல் ஆரோக்கியம் விரும்பும் சுகதேகிகளும், நல்லூர் தேர்த்திருவிழா போல அலை மோதும் ப்ருக்னர் வியிலேன்ட் பார்க் என்ற கிரனைட் கற்களில் பொழிந்து எடுத்த சிற்பங்களின் சிற்றன்ன வாசல் !

                                               குஸ்தாவ் வியிலாந் என்ற நோர்வேயிய சிற்பியின் வாழ்நாள் படைப்புக்களை இங்கே வைத்திருக்கிரார்கள்! ஏக்கர் கணக்கில் பரந்து  விரிந்து கிடக்கும் இந்த" பார்கை" ஆரம்பத்தில் ஒரு உலகப்புகழ் பூங்காக்கள் திட்டமிடும் ஆகிலேயரிடம் வடிவமைக்கக்கொடுக்க, அவர் இதன் நடுவில் ஒரு கிரிக்கட் மைதானம் அமைக்கும்படி" ப்ளான் "போட்டாராம். நோர்வேயில் 4 மாதம் தான் போனாப் போகுது எண்டு வெயில் எறிக்கும்,அப்புறம் எப்படி கிரிகெட் விளையாடுவது,அதிலும் கிரிகட் எண்டால் என்ன நாசமறுப்பு எண்டு ஸ்கண்டிநேவியர்களுக்கு தெரியாது,அதால அவரை " நாயைப் பிடி, பிச்சை வேண்டாம்" எண்டு வீடுக்கு அனுப்பிவிட்டார்கள் !

                                                          என்னோட சிற்ப அறிவு வீச்சுக்கு இதை "உரிஞ்சான் குண்டி பார்க் " என்று பாமரத்தனமாக சொல்லத்தான் முடிகிறது ,அதே நேரம் ஒஸ்லோவில் உள்ள கலாரசனை உள்ள தமிழ்  கலாரசிகர்கள் இதைத் " தூசனப் பார்க் " என்று சொல்லுறார்கள்.இங்கே நோர்வே நாட்டு  நோர்வேயியன் பெண்கள் பொதுவாக மெலிந்து அம்சமாக இருப்பார்கள்  ஆனால் இந்தப் சிற்பப் பூங்காவில் பெரும்பாலான  சிற்பங்களில் பெண்கள் குண்டாக இருகிறார்கள் . அதை ஒருவித வாயிட்குள்ள நுழையாத பெயருள்ள ஒரு "...............இசம் "  எண்டு சொல்லுறார்கள் இன்டலெக்சுவல் அறிவுஜீவிகள் !

                                                   இந்த கிரனைட் கருங்கல் ஆண் ,பெண் நிர்வாண சிற்பங்கள் கோடைகாலத்தில மட்டுமல்ல,செம குளிர் காலத்திலையும் ஒரு உடுப்பும் போடாமல் நிர்வாணமாக உள்ள பார்க் !.. இங்க உள்ள மனித சிற்பங்கள் முழுவதும் ஆடையின்றி , ஆண் , பெண் உறவுகள்,  ,காதல்,ரொமாண்டிக் உறவு ,நட்பு,குடும்பம்  போன்ற சாதாரண மனிதர்களின் அந்தரங்கம் இல்லாத வாழ்வினை  ஆதாரமாக சொல்வது போல வடிவமைக்கப்பட்டது!இந்தப் பார்க்கின் நடுவில் உள்ள ஒரு பெரிய உயரமான பல மனிதர்கள் இணைந்து உருவாகும் சமுதாயம் போன்ற ஒரு சிற்பத்தைத் தவிர, வேறு  அபத்தமான சர்ரியலிஸ்டிக் சிற்பங்கள் போல மண்டையைக் குழப்ப வைக்கும் எதுவுமே இல்லை

                                          விவரம் தெரிந்தவளுக்கு இது எல்லாம் அழியா கலை ப்படைப்புகள் , என்னை போல அரை குறைகளுக்கு, இழுத்து மூடிக்கொண்டு போகும் பெண்களை தற்செயலாகப் பார்த்தாலே " அதிரினலின் " எசகு பிசகா எகிறும் நிலையில் உள்ளவர்களுக்கு இதெல்லாம் வேறவிதமாத்தான் தெரியும் .ஆனாலும் இந்த சிலைகளில் எந்த விசரமுமே இல்லை, அவளவு யதார்த்தமாய் மனிதர்கள் நிர்வாணமாய் இருந்தால் எப்படி இயல்பாக இருக்க முடியுமோ அவளவு ஆழமான  புரிந்துணர்வு சிற்பங்களின் வெளித்தோற்றம் உள்ளே இழுத்து ஆழமாக சிந்திக்க வைக்கும். அதைப் புரிந்து கொண்டால்  அமைதியான அந்த இடத்தில் , "வள வள "எண்டு பேசி அறுக்கும் நண்பர்களைத் தவிர்த்து தனிமையின் ஏகாந்தத்தை அனுபவிக்கக் கூடிய ஒரு இடம் !

                                   கோடை காலத்தில் இந்த இடமே , பச்சை புல் வெளிகள்,அதில் பாய்ந்து விளையாடும் அணில்கள்,புதுக் கவிதை எழுதும் சிற்றோடையின் கரைகளில் " உன் விழியில் விழுந்தேன், வின் வெளியில் பறந்தேன் " எண்டு ஒருவரை ஒருவர் அனைத்தபடி இளம் காதலர்கள், கலியாணம் கட்டாமல்  பிள்ளை பெறும்  சாத்தியங்களுக்கு சிக்னல் கொடுத்துக்கொண்டு இருக்கும் கொஞ்சம் பழகிய காதலர்கள் , அவர்களுக்கு குறுக்க மறுக்க ஓடும் சிறுவர்கள், ஒதுக்கமாக நின்று இசைக் கருவிகளில் பழைய ஸ்பானிஸ் ரொமான்ஸ் பாடல்கள் வாசித்து சில்லறைக்கு அல்லாடும் இசைக்கருவி வாசிபவர்கள், மரங்களையும் மலர்களையும் கிட்டத்தில் போய் விசாரிக்கும்  இயற்கையை நேசிப்பவர்கள்.....

                                ...... புரியாத மொழியில் வியந்து,கண்ணை விரிச்சு ,கமராவை கையை விட்டு எடுக்காமல் கிளிக்கிக் கொண்டே நகரும் டுரிஸ்ட்டுகள்,  உலகம் மறந்து புத்தகம் படிப்பவர்கள் , "உலகம் பிறந்தது எனக்காக" எண்டு சொல்லி " பீர் "போத்திலோடு இருந்து தத்துவம் பேசுபவர்கள், எண்ணப் பறவை சிறகடிக்க சாம்பல் நிற வண்ணப் புறாக்களுக்கு நொறுக்கு தீனி வீசுபரவர்கள் ,பேப்பர் கோப்பையில் குனிந்து வழிந்து பிச்சை எடுக்கும் பாவப்பட்ட ரோமானியர்கள் , எதைப்பற்றியும் ஜோசிக்காமல் உடம்பை மரத்தில முண்டு கொடுத்துக்கொண்டு  சும்மா ஆயாசமாக மற்ற எல்லாரையும் நோட்டம் விடுபவர்கள் , என்று நிறைய மனித நடமாட்டம் இருக்கும் .

                                            இவளவு அமளி துமளியிளையும் எல்லாரும் ஒருவருக்கு ஒருவர் இடைஞ்சல் இல்லாமல், துடைகானம் துணியக்காணம் எண்டு ஓடும் அவசர வாழ்கையில் இருந்து விலத்தி ,இயற்கைக்கு சிநேகமகா, இலற்றோனிக் பொழுதுபோக்குகளுக்கு விரோதமா , கோடைகால சூரியனையும், குருவிகளின் சத்தத்தையும் ,வட துருவ ஆரோக்கியமான தூய காற்றையும் சுவாசிக்கக் கூடிய இடம்!,,இந்த பார்க்கில் பல சமயம் கோடை காலத்தில் தண்ணியப் போட்டுடு உருண்டு பிரண்டு " நினைவாலே சிலை செய்து உனக்காக வைத்தேன். திருக்கோவிலே ஓடிவா .." என்று பாடி பிரதட்டை செய்திருக்கிறன்! யாரும் ஒண்டுமே சொன்னது இல்லை!

                                        வருடங்களின் முன் இந்த பார்க்குக்கு ஒவ்வொரு கோடை காலமும் போய் அமைதியாக புத்தகம் படிப்பது,அல்லது பியரை உள்ளுக்க தள்ளிப்போட்டு , வேர்த்து வடிய உலகம் ஏன் இப்படி வருடத்தில் இந்த  மூன்று மாதம் மட்டும் வெளிச்சமாக அட்வான்ஸ் கொடுத்து சொல்லிச் செய்வித்த மாதிரி அழகாக இருக்கிறது என்று ஜோசிப்பது ,  இப்பவும் இந்த பேட்டையைக் கடந்து போகிறேன்,வருகிறேன் ஆனாலும் போகும் போதும் வரும் போதும் ஏனோ இறங்கிப்போய் ஏகாந்தமாய் இருக்க மனது வருகுதில்லை.

                                               ஜோசித்துப் பார்த்தால், எல்லா இடமும் எல்லா நேரமும் ஒரே மாதிரி சந்தோசம் கொடுப்பதில்லை, ஒரு காலத்தில் அந்த இடங்கள் தந்த அற்புதங்கள் நினைவாலே ஒரு கதையை எழுதிச் செல்லலாம், சில நேரம்   "நினைவுகள் புத்தகம் மாதிரி புரட்டப் புரட்ட தொடர்கிறதே தவிர மூடிவைக்க முடியவில்லை " எண்டு கவின்ஞர் ராஜகவி ராஹில் எழுதிய வரிகள் எவளவு அர்த்தம் நிறைந்தவை  என்பதும்  புரிகிறது!.
.



Thursday, 2 April 2015

இரவைப் பகலாக்கி....



மெழுகுவர்த்தி
விசும்பும்
கொஞ்சவே
இருட்டான மூலை......
கையால 
எடுத்துக் கடிக்க
ரெண்டாக
இழுபடும்
பிட்ஸாத் துண்டு....
வெள்ளைக்
கோப்பையில்
சீனி போடாத
கறுப்புக் கோப்பி.....
நீட்டி
நிமிர்ந்திருக்க
முதுகு வளைந்த
மரக் கதிரை......
காலால்
சுரண்டி
கெஞ்சிக் கேட்டு
வேண்டுமென்றே
தோளில்
இடிச்சுக் கொண்டு
பேசுவதுக்கும்
சிரிப்பதுக்கும்
இடைவெளியில்லாமல்
இரவைப்
பகலாக்கி
ஒட்டிக்கொண்டு
நீ
முதல்
சந்திப்பிலேயே
உவமான உவமை
கவிதை மொழி
படிமம் அலங்காரம்
அழகியல் ஒட்டுகள்
எதுவுமேயில்லாமல்
காப்பியம்
எழுத முடியுமென
நிரூபித்தவள்
நீயடி .
.
.
ஏகொன் ஸ்டூரோ சென்டர்
ஒஸ்லோ   

Tuesday, 31 March 2015

சின்னக் குமிழிகளில் பிடிவாதங்களை...

அஞ்சு 
சதத்துக்குப் 
பிரயோசனமில்லாத
முட்டாள்த்தனமும் 
இதயத்தை 
இறுக்கிப் பிடிக்கும்
வறட்டுக் கவுரவமும்
ஒன்றுமேயில்லாத
சுய பெருமையும்
பெரிய
வட்டமாகி
அதிகம்
துன்புறுத்தி
மனதை அழுத்தும்
நாட்களில்
நிமிடங்களில்
உடைந்து போகும்
சின்னக் குமிழிகளில்
பிடிவாதங்களை
விரும்பியே
விட்டுக் கொடுக்கும்
குழந்தை மனதை
இப்போதும்
நினைக்கையில்
சுகமாயிருக்கிறது.
.


30.03.15

வடதுருவ உல்லாசம் ..

பிரமாண்டத் 
தனிமையின் 
துணையை அனுசரித்து 
துருவக் 
கரடிகளும் 
உறைபனி
ஓநாய்களும்
இரை தேடிச் சென்ற
வழித் தடங்களை
விசாரித்து விலத்தி
திசையறி கருவி
பிரித்துக் காட்டிய
சுழற்சியில்
பாதைக் குறிப்புகளும்
வரை படங்களும்
பிரயாண முகவர்களுமில்லாத
பயணத்தில்
நண்பர்களோடு
நடந்தே கடந்து
தொலைந்து போனதை
எழுதிவைத்து
மறுபடியும்
நினைத்துப் பார்த்து
ரசிக்கத் தொடங்கி
பழைய
பரிமாணத்திற்குள்
பிரவேசிக்க
எந்த அடிக் குறிப்பும்
தேவை இல்லை.
.


.31.03.15

Sunday, 29 March 2015

ஒரு ஞாபகம் மட்டுமே...

மரம் 
விழுத்திய 
இலையின்
நல்ல நினைவுகள்
நிறமற்ற 
வெய்யிலில்ப்
பரவலாகப் பறந்து
கொண்டிருக்கு...

கோடை மழையில்
உறை பனியில்
மஞ்சள் வெயிலில்
மெல்லிய தென்றலில்
பறவையின் இறகில்
அதன் அந்தரங்க
நினைவு நிறங்கள்
இன்னும் ஒட்டிக்
கொண்டிருக்கலாம்

இறப்புப் போல
நேரம் குறித்த
உடைப்பின்
தொடர்ச்சியாக
இலை
கடைசிவரை
மரத்தின்
காலடி உறவை
உதறி விட்டு
எங்கேயும்
செல்வதில்லை....

மரம்
நம்பும் உலகத்தில்
இலை
ஒரு ஞாபகம்
மட்டுமே,
இடைவெளிகளை
நிரந்தரமாக நிரப்பும்
இருப்பு
அல்ல............... 
.


நாவுக் அரசன்
ஒஸ்லோ 10.06.14

செபமாலை மாதவே!

செபமாலை மாதவே! புலம்பெயர் நாடுகளில் உள்ள தமிழ்க்கடைகளில் பச்சைக் கலரில், பச்சைப் போத்தலில் அடைத்து விற்கப்படும்  திரவம் வெறும் சீனியும், பச்சை கலரிங்கும் போல தான் இருக்க, அதன் உண்மையான வடிவம் ஒரு காலத்தில் யாழ்பானத்தில வசாவிளான் என்ற  வலிகாமம் வடக்கில் உள்ள இடத்தில இருந்த தோலைக்கட்டி " மவுன விரதப் பாதிரி " மார்களின் ஒரு தியான மடத்தில், அதனுடன் இணைந்த ஒரு செறிவுக் குளிர்பான உற்பத்தி தொழிற்சாலையில் உற்பத்தி செய்யப்பட்ட தோலக்கட்டி நெல்லி கிரஸ்  என்ற உண்மை இப்பவும் நெல்லி மரங்கள் சாட்சியாக உலகப்புகழ் வரலாறாக இருக்கு.

                                 இலங்கை தீவின் வடக்கு தொங்கலில் இருந்த அந்த,  தற்சமயம் புத்தபெருமானின் புதல்வர்கள் பலாலி அதியுர் பாதுகாப்பு வலய ராணுவமயமாக்கலில் அடி வேண்டித் தரை மட்டமாக்கிய தோலைக்கட்டி பாதிரிகள் மடத்தில் இருந்துதான், ஐக்கிய இலங்கையில் எல்லா இனமும்,மதமும் ஆளை ஆள் சந்தேகிக்காமல் அருகருகே இருந்த போது தென்பகுதியின் பொறுத்த சிங்கள நகரங்களான காலி ,மாத்தறை, உட்பட ,சண்டைக்கு முந்திய இலங்கை  எங்கும் தாகம் தீர்த்த " தோலைக்கட்டி நெல்லி கிரஸ்-" தயாரிக்கப்பட்டது யாழ்ப்பான  ஆரியச்சக்கரவர்த்திகளின் ஆட்சிக்குப் பின்னர் நடந்த ஒரு  ஆச்சரியம் ,

                                   அதைவிட அதை "கொக்க-கோலா "  போன்ற ஒரு ரகசிய " ரெசிப்பியாக " வைத்து உற்பத்தி செய்தவர்கள் "கிறிஸ்தவ  மவுன விரதப் பாதிரிமார்கள் " என்பது இன்னுமொரு ஆச்சரியம்! அந்த நெல்லிகிராஸ் அடைத்து வரும் பச்சைக் கலர் போத்தல் ,அந்த போத்தலின் லேபலில் உள்ள ஒரு சின்னத் தேவாலயத்தின் படம், இது ரெண்டுமே காணும் பார்க்கவே வெய்யில் நாட்களில்  நுனி நாக்கு வெளியே தள்ளி  நடு நாக்கில நெல்லிக் கிரஸ் ஊறவைக்க ...

                     " தோலக் கட்டி மடம் 1928 இல் பாதிரியார், சன்யாசி தோமஸ் என்பவரால் ஆரம்பிக்கப்பட்டது என்றும் அன்றைய பாப்பரசர் பியஸ் XI, இன் அழைப்பின் பேரில் அமைதியான வாழ்வில் வாழ இதை ஆரம்பித்த  இவர்களது கத்தோலிக்கப் பிரிவு ரோஸரியன்ஸ் என்றும் . இவர்களது நோன்பு 24 மணி நேரமும் ஜெபமாலை சொல்லிக்கொண்டிருப்பது. அதாவது விழித்திருக்கும் நேரமெல்லாம் மாதாவை நினைத்து செபம் செய்வது, அதனால்தான் அவர்கள் யாருடனும் அனாவசியமாகக் கதைக்கமாட்டார்கள். கதைப்பதைக் கண்டவர்கள் எனக்குத் தெரிந்து யாருமில்லை. "  என்று அவர்களை நேரடியாப் பார்த்த சுவிடனில் வசிக்கும் சிந்தனையாளர்  சார்ல்ஸ் போமன் சொல்லியுள்ளார்.

                                   மவுன விரதப் பாதிரிமார்கள், அவர்கள் தங்களுக்குள்ளும், வெளிஆட்களோடும் அதிகம் பேசவே மாடார்களாம். அவர்களைப் போலவே, இங்கிலாந்தில் இருந்து வந்து குடியேறிய , ஒரு கத்தோலிக்க  மவுன விரதப் பாதிரிமார்களின் "மிசனரி 1300 வருடங்களின் முன் நோர்வேயின் தலைநகர் ஒஸ்லோவில் இருந்து சில மையில் துரத்தில் உள்ள ஹோவ்ட் ஓயா என்ற தீவில் இருந்து இருக்கு ! நோர்வே அகழ்வாராச்சி திணைக்களம் பாதுகாத்து வைத்துள்ள  அவர்கள் வாழ்ந்த அந்த  சிதைவடைந்து போயும் காலம் கருங்கல்லில் வரலாற்றைப் பதிந்துவிட்டுச் சென்ற பாழடைந்த வாழ்விடத்தை  பார்த்த போதுதான்  " செபமாலை  மாதவே.."   என்று சொல்லத் தோன்றியது....

                       அந்த தீவுக்கு கோடை காலத்தில் ஆண்களும், பெண்களும் உடுப்புகளை மிச்சம் பிடிச்சு வெய்யில் காயப் போவார்கள், இப்ப உண்மையை உங்களிட்ட மட்டும் சொன்னா என்ன..."அரை நிர்வாணப் பெண்கள் வெயில் காய்வார்கள் அந்த அழகிய தீவில் ..".என்ற ஒரு தகவல் கிடைத்த உட்சாகத்தில பார்க்கப் போய் தான் நானும், நோர்வேயின் ஆதியான மக்கள் வசித்த ஹோவ்ட் ஓயா மிசனரி பாழடைந்த தேவாலய வாழ்விடம் என்ற இந்த  இடத்தைப்பார்க்க வேண்டி வந்தது.

                     சென்ற வருடக் கோடை காலம் ,நேரம் கிடைத்த போது ,ஒஸ்லோ நகரின் முக்கோணக் கழிமுகத்தில் ஒஸ்லோ பிஜோர்ட் என்ற கடலின் நடுவில் ,ஒஸ்லோவை பார்த்தவாறு சில நிமிட நேர பாடிக்கொண்டே போகும்  படகுப் பயணத்தில் உள்ள  தீவுகள் எல்லாத்தையும் பொதுப் போக்குவரத்துப் படகில் சென்று சுற்றிப் பார்த்த போது, ஹோவ்ட் ஓயா என்ற தீவில் அரை நிர்வாணப் பெண்கள் கடற்கரை ஓரம் வெயில் காய்வார்கள் எண்டு ஒரு நண்பர் பல வருடங்களின் முன் சொன்னது  கேள்விப்பட்டு,கடற்கரைகள் என்றால் எனக்கு கொள்ளை ஆசை அதால் கடலும் அலையும் கரையும் தேடி அந்த தீவை நடந்து சுற்றிப் பார்த்த போது இந்த பாழடைந்த வாழ்விடத் தொகுதி அரை நிர்வாணப் பெண்களை விடக் கவர்சியாகா இருக்க, கொஞ்சம் விவரமா ஆராய்ந்து பார்த்தேன் !

                           ஆயிரம் வருடம் முன்னர் இந்தப் பாதிரிமார்கள் வாழ்ந்த முறை பற்றி இந்த பாழடைந்த கருங்கல் கட்டிடத்தின் முன் ஒரு பலகையில் விரிவாக எழுதி இருந்தார்கள். மிசனறிப் பாதிரிமார்கள் வாழ்க்கை கண்டிப்பு நிறைந்தது எண்டு கேள்விப்படதுக்கு எதிராக, இந்தப் பாதிரிமார் ,சமய நம்பிக்கை இல்லாதவர்களையும் தங்களோடு வைத்து இருந்து இருக்குறார்கள், என்ன மவுனமாக  இருக்கவேண்டும். அவளவுதான் கொண்டிசன்!

                                    இப்ப  இந்தப் கத்தோலிக்க  மவுன விரதப் பாதிரிமார்களின் "மிசனரி 1300 வருடங்களின் முன் நோர்வேயின் தலைநகர் ஒஸ்லோவில் இருந்த பாழடைந்த அவர்களின் வாழ்விடங்கள் சிதைந்து உள்ள பகுதியில் நோர்வேகாரர்கள் நவீன இலத்திரன்  எலட்ரிக் கருவிகளால் தோண்டி தோண்டி ஆராய்ச்சி செய்கிறார்கள் ஆயிரம் வருடம் முன்  எப்படி எலும்பையும் உறையவைக்கும் உறைபனிக் குளிரை சாமாளித்து பாதிரிகள் ரோசரி மாலையை உருடிக்கொண்டு வாழ்ந்தார்கள் என்று அறியவும் , அடிப்படைத்தேவைகளை சமாளிக்கத் தேவையான வசதிகளை  எப்படி அவர்கள் உருவாகினார்கள் என்பதையும் அறிய.

                                      இந்த மிசனரி பல வருடங்கள் இன்றைய வெள்ளையும் சொள்ளையுமான நோர்வே மக்களின்  கொள்ளுத்தாத்தாகளான வைகிங்குகள் என்ற கடல் கொள்ளைக்காரர்கள் காலத்திலும்  இதே இடத்தில இருந்து இருக்கு. மிகவும் கொடூரமாக கழுத்தை நெரித்துக் கொல்லும் ,சண்டை பிடிக்கும் மனப்பான்மை உள்ள வைக்கின்குகள் இந்தப் பாதிரிமார்களின் கழுத்தில கயிறு போட்டு நெரிக்காமல்  மவுனமாக இருந்தது இன்னுமொரு ஆச்சரியம்.

                                     அதன் பின் வந்த சில நூற்றாண்டில் நோர்வே ரோமன் கத்தோலிக்கத்தில் இருந்து ப்றோடாஸ்தான் கிறிஸ்தவத்துக்கு மாற ,அரசாங்கம் இந்த மிசனரி இடத்தை பலவந்தமாக கைப்பற்ற ,மவுனமான அந்தப் பாதிரிமார்களின் கதை அதோட  மவுனமாகிவிட்டது! இப்ப இந்த இடம் ஒரு கோடை காலஅரை நிர்வாணப் பெண்கள் வெயில் காய் சுற்றுலா மையம் .அவளவுதான் !

            மவுன விரதப் பாதிரிமார்களின் மிசனரி 1300 வருடங்களின் முன் இருந்த இடத்தில நல்லாப்  புல்லு முளைத்து இருந்தது, கருங்கல்லு சுவர்களில் கடல்ப் புறாக்களின் எச்சங்கள் மிச்சங்களாக இருந்தது, உப்புக் கடல்க் காற்று  பல கருங்கல் சுவர்களை கொஞ்சம் அசைத்துப் பார்த்த அடையாளங்கள் இருக்க, அப்படியே  அந்த இடத்தின்  பெயர் மட்டும் இன்னும் " மவுன விரதப் பாதிரிமார்களின் வாழ்விடம் " எண்டு நோர்வே மொழியில்  ஒரு மொத்தமான மரப்பலகையில் உளியால தோண்டி எழுதி இருந்தது , அந்தப் பெயர் மட்டும் இன்னும் ,உலகம் எங்கும்  பலவருடங்களின் முன்னமே அழிந்து, உற்பத்தியை  நிற்பாட்டிய  " தோலைக்கட்டி நெல்லி கிரஸ்-" பெயரில் இன்றும் ஒரு பச்சை கலர் திரவம் உலகம் எங்கும்  உலாவுவதைப்போலவே  ஒரு பெயராகவே உலவிக்கொண்டே இருக்கலாம் ......

.


நாவுக் அரசன்

ஹுவாட் ஓயா ,ஒஸ்லோ பிஜோர்ட்
நோர்வே.

Sunday, 22 March 2015

இசை அமைப்பாளர் உதயன் விக்டர்

பல வருடங்களின் பின் கிராமிய இசைக் கருவிகள் இசைத்து இசை அமைக்கப்பட்ட மத்யமாவதி ராகத்தில் அமைந்த மன்னாரு திரைப்படத்தில் வரும் ,இலற்றோனிக் இரைச்சல் இல்லாத என்பதுக்களில் வந்த மண்வாசனைப் பாடல்கள் போல வயலும், ஆறும் ,மண்ணும் ,ஆலமரமும் அய்யனாரும் மறுபடியும் உயிராகி வரும் இந்த பாடல் " ஊரையெல்லாம் காவல் காக்கும் அய்யனாரு சாமி .." என்ற பாடலை இளம் இசை அமைப்பாளர் உதயன் விக்டர் இசை அமைக்க, எஸ் பி சைலயா , கிருஸ்ணராஜ் சேர்ந்து பாடிய பாடல்.
                                            ஒரு கிராமத்தில் அன்றாடம் நிகழும் சம்பவங்களை அதிகம்கண்ணை உறுத்தாமல் படம் பிடித்துள்ள இந்தப் பாடல் ஊரையெல்லாம் காவல் காக்கும் அய்யனாரு சாமி , பாடல் கேட்க நல்லா இருக்கு, ஆனால் யூ டுபில் உள்ள குப்பைகள் எல்லாம் பிரபலம் ஆனது போல இந்தப் பாடல் அதிகம் பார்க்கப்படவில்லை அது ஒரு சோகம்.
                                               எம் ஜி ஆரின், சிவாயியின் சினிமா முடிந்த காலகட்டத்தில் தமிழ் சினிமாவுக்குள் வந்த இளையராஜாவோடு சேர்ந்து பாரதிராஜா தந்த கிராமிய மணம் கமழ்கிற வெற்றிப் பாடல்கள், அடுத்த சில ஆண்டுகளுக்கு கிராமியப் பாடல்களுக்கு பெரும் மரியாதையை உருவாக்கித் தந்தது.இந்தக் காலகட்டத்தில்தான், பாரதிராஜாவால் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட கவிஞர் வைரமுத்துவும் இதற்கு முக்கியக் காரணமாய் இருந்தார்.
                                               நாட்டுப்புறப் பாடல்களை அப்படியே காப்பியடிக்காமல் . நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் காணப்படும் இனிய இசைநயத்தைப் போல புதிய மெட்டுக்களை உருவாக்குவதும், இதயத்தை வருடும் நயமிக்க வார்த்தைகளைக் கற்பனை செய்து பாடல்களை எழுதுவது இவ்வாறன இசைமெட்டுக்களை இயற்றுவதில் இசைஞானி இளையராஜாவும், பாடல்வரிகளை எழுதுவதில் கவிஞர் வைரமுத்துவும் சினிமாவில் தனிமுத்திரை பதித்த இருவருமே கிராமத்திலிருந்தே வந்தவர்களாதலால் கிராமத்து இசை மெட்டுகளும், வரிகளும் அவர்களின் இரத்தத்தில் இருந்தது.
                                               கிராமத்துக் குயில்களின் குரலோசை போன்ற பல பாடல்களை S P ஷைலஜா பல இசை அமைப்பாளர்களின் இசையில் அழகாக பாடியிருக்கிறார். மறந்து போன அந்தக் குரலை மறுபடியும் வெள்ளித்திரையில் உதயன் விக்டர் பதிந்துள்ளார். தன்னுடைய காற்சட்டை காலத்தில் அவர் மிகவும் ரசித்த S.P.சைலஜா அவர்களை இந்த பாடலை பாடவைத்தது மிகவும் சந்தோசமான ஒரு விடயம் என்றும் , ஏறக்குறைய 40 இசைக் கலைஞர்களை இந்த பாடலில் வாத்தியங்கள் வாசிக்க வைத்து இசை அமைத்ததாகவும் உதயன் விக்டர் சொல்லியுள்ளார்.

                                                  " சென்னையில் இருக்கின்ற முன்னணி வயலின் கலைஞர்கள் 12 பேர் வாசித்தார்கள் . இசை அமைப்பில் வயலின் இசை மிகவும் முக்கியமானதும் கடினமானதும் ஆகும் . இந்த பாடலின் பதிவு எனக்கு பல சுவையான அனுபவங்களை தந்திருக்கின்றது .S.P..சைலஜா வின் குரலும் என் இனிய நண்பர் கிருஷ்ணராஜ் குரலும் மிகவும் இனிமை .கஷ்டப்பட்டு இசைக்கிற பாடல்கள் மக்களை சரிவர சென்றடையவில்லை என்பதை விட வாழ்க்கையின் மிகப்பெரிய சோகம் எதுவும் இல்லை.. " என்று உதயன் விக்டர் தன்னுடைய ஆதங்கத்தை சொல்லி இருக்கிறார்.

                               " ஊரையெல்லாம் காவல் காக்கும் அய்யனாரு சாமி .." என்ற பாடலைக் கேட்க இந்த லின்ங்கை கிளிக் பண்ணுங்கள் ...https://www.youtube.com/watch?v=9Jdr2NoaRcM
                                    .